Guide : Les différents types de cérémonie

Catholique

Parallèlement au deuil, la disparition d’un proche nécessite la réalisation de nombreuses démarches administratives et organisationnelles.

Le Service Funéraire prend en charge de toutes les obligations réglementaires nécessaires au bon déroulement des obsèques catholiques à Lyon, dans le respect des dernières volontés du défunt.

Les conseillers de nos services funéraires prennent le temps de vous écouter et de vous guider à chacune des étapes : choix du type de sépulture (inhumation ou crémation), sélection du cercueil et éventuellement de l’urne funéraire, lieu de recueillement…

Après le décès, les premières étapes des obsèques catholiques à Lyon :

Dans les jours précédant la cérémonie funéraire, le corps du défunt peut être transporté vers l’une de nos trois chambres funéraires situées à Lyon, Villeurbanne ou Corbas.

Les équipes de nos pompes funèbres procèdent à la toilette funéraire. Le rituel catholique ne demande pas de toilette rituelle ou de vêtements particuliers. Les soins de conservation sont autorisés.

Traditionnellement, une veillée funéraire est organisée. Elle peut avoir lieu dans l’un de nos trois funérariums. Leurs salons constituent un lieu intimiste spécialement aménagé pour permettre à l’entourage de se rassembler et se recueillir auprès de leur défunt afin de lui rendre un dernier hommage.

Obligatoire en France, la mise en bière est effectuée par les agents de nos pompes funebres. Le défunt repose sur le dos, visage visible et mains jointes sur la poitrine avec éventuellement un crucifix/chapelet. Des objets de piété ou des objets personnels peuvent également être ajoutés.

La cérémonie d’enterrement catholique :

Les funérailles ne font pas partie des sept sacrements comme le baptême ou le mariage, c’est une liturgie d’espérance pour le défunt. En principe, elles sont célébrées dans l’église paroissiale, soit par des laïcs, soit par le prêtre dont la présence est indispensable lorsqu’une messe est prévue, c’est-à-dire avec une eucharistie.

Bien que la personne décédée doive être baptisée pour bénéficier des rites du catholicisme lors de ses obsèques, les défunts non-baptisés peuvent eux-aussi bénéficier d’un temps de prière. Il s’agit d’une simple bénédiction qui peut être donnée par un diacre ou un officiant laïc.

Le prêtre et des membres de l’équipe paroissiale accompagnent les familles du défunt pendant la préparation de la célébration : choix des lectures, de la prière universelle, des chants et des musiques.

La cérémonie catholique se déroule à l’église en présence du corps du défunt. Elle est centrée sur la prière (l’assemblée récite généralement un « Notre Père » et/ou « Je vous salue Marie ») et la liturgie de la parole, lecture de passages de la Bible. On y retrouve la symbolique suivante : la croix, la lumière, l’eau et l’encens.

De la cérémonie catholique à la sépulture :

En France, la législation impose de procéder aux obsèques entre 24 heures et 6 jours ouvrables après le décès. Traditionnellement, le corps du défunt est transporté vers le cimetière après la cérémonie d’obsèques catholique pour l’enterrement. Cependant, de plus en plus de familles choisissent la crémation, autorisée par le Vatican depuis 1963. Le cercueil est alors conduit au Crématorium, celui de Lyon par exemple, mise en service en 1913 et situé dans le cimetière de la Guillotière. L’urne contenant les cendres du défunt peut être déposée dans une case de colombarium ou inhumée dans une tombe.

Au bout d’un an, il est fréquent qu’une messe anniversaire à l’intention d’un défunt soit demandée par la famille afin de commémorer le souvenir du proche disparu. 

Disposant de neuf agences de pompes funèbres à Lyon, Villeurbanne, Bron, Corbas, Tassin la Demi-Lune, et Oullins-Pierre-Bénite, Le Service Funéraire est en mesure de prendre en charge l’organisation complète des obsèques, en conformité avec les rites du culte catholique.

L’enterrement musulman

Après le décès, les premières étapes de l’organisation d’obsèques musulmanes

La toilette funéraire est un rituel funéraire de purification très important effectué par des membres de la communauté ou de la famille de la personne décédée, de même sexe. Toujours orienté en direction de La Mecque, le corps du défunt est lavé trois fois, puis drapé d’un linceul blanc sans couture et déposé dans un cercueil (c’est la mise en bière), généralement choisi sans ornement et sans capiton. Traditionnellement, le corps du défunt de confession musulmane est inhumé en pleine terre. Cependant, la législation en France rend obligatoire l’utilisation d’un cercueil.

Lors de la veillée funéraire, les membres de la famille restent en présence du défunt tout en récitant des sourates du Coran.

De la fermeture du cercueil à la mise en terre, la cérémonie d’enterrement du culte musulman

Dans le culte musulman, seuls les hommes accompagnent le défunt pendant le cortège funéraire et l’enterrement. Les femmes se rendent au cimetière le lendemain.

La cérémonie de funérailles a lieu au cimetière, sans passer par la mosquée.

L’inhumation est le seul type de sépulture admis pour des obsèques musulmanes, puisque la crémation est contraire aux préceptes du Coran. Le don d’organes, le don du corps à la science et les soins de conservation sont également proscrits.

Au cours de la mise en terre, l’imam récite la « prière des morts », une prière courte et différente des autres prières musulmanes, puisque n’impliquant ni inclination ni génuflexion.

L’inhumation peut être réalisée dans les carrés musulmans des cimetières lyonnais, mais le rapatriement du corps vers le pays d’origine représente aussi une pratique courante.

Le deuil selon le rituel musulman

L’enterrement n’est qu’une étape de la période de deuil. Selon le culte musulman, l’âme du défunt reste dans la tombe pendant 40 jours après le décès. Les adieux définitifs à la personne disparue n’ont donc lieu qu’à ce moment-là. Les hommages au défunt et le recueillement reposent principalement sur les prières. Les bouquets de fleurs et autres couronnes sont donc, par usage, assez rares.

Organisme bénéficiant d’une délégation de service public, Le Service Funéraire dispose de neuf agences de proximité à Lyon, Villeurbanne, Bron, Corbas, Tassin la Demi-Lune, et Oullins-Pierre-Bénite. Les conseillers de nos pompes funèbres vous accompagnent dans l’organisation complète d’obsèques musulmanes, conformes à vos désirs et/ou aux dernières volontés du défunt.

L’enterrement israélite

Après le décès, les premières étapes des obsèques israélites à Lyon

Après le constat du décès par un médecin, la famille du défunt doit contacter une entreprise de pompes funèbres mais également la Hévra Kadisha par le biais du rabbin. Cette « assemblée sainte » accompagne la famille de la personne décédée pendant l’organisation des funérailles. 

Le respect des démarches administratives et des rituels encadrant les obsèques israélites rend l’inhumation impossible le week-end et les jours de fêtes juives : le samedi correspondant au jour du Shabbat et les pompes funèbres n’organisent pas d’enterrement le dimanche.

La Tahara, la toilette de purification rituelle du corps, est destinée à la libération de l’âme. Effectuée par les membres de la Hévra Kadisha de même sexe que le défunt, cette purification est réalisée au son de la récitation de prières. Les soins de conservation (thanatopraxie) sont interdits.

Le défunt de confession hébraïque est ensuite enveloppé dans un linceul, le Takhrikhim, afin de couvrir entièrement le corps, son visage étant dissimulé, puis placé dans son cercueil.

La veillée funéraire rassemble les hommes et les femmes de la communauté, généralement en grand nombre. Elle peut être organisée au domicile du défunt ou de l’un de ses proches, ou bien dans un funérarium adapté au recueillement et aux derniers hommages. Les funérariums de Lyon, Villeurbanne et Corbas proposent des salons funéraires intimistes permettant aux familles de se réunir pour les veillées funéraires.

De la mise en bière à la mise en terre, une cérémonie sobre empreinte de sérénité

En Israël, les inhumations permettent d’envelopper le corps dans le seul Takhrikhim. En France, l’organisation de funérailles oblige le recours à un cercueil. Le cercueil est donc très souvent simple, sans apparat ou ornements, supportant seulement une étoile de David.

Bien qu’il n’existe aucune interdiction, l’usage conduit à ne pas accompagner la cérémonie de compositions florales ou de bouquets de fleurs. Les fleurs sont uniquement utilisées pour des cérémonies festives.

Le culte funéraire israélite proscrit la crémation, tout comme le don du corps à la science et le don d’organes.

Le rituel de la déchirure a généralement lieu après la mise en bière. Les onens, les membres les plus proches (enfant, parent, frères et sœurs, mari ou femme), déchirent leurs vêtements au niveau supérieur de leur poitrine.

Le cercueil est ensuite transporté directement au cimetière pour la cérémonie, sans passer par la synagogue, considérée comme un lieu de vie. Il est souvent porté par la famille. Au cours de la mise en terre, le rabbin récite l’éloge funèbre, suivi par la récitation du Kaddish par l’un des proches de la personne décédée.

Le deuil selon le rituel israélite

À l’issue de l’inhumation, une longue période de deuil débute, marquée par un certain nombre de rituels et d’interdits. D’abord sept jours de deuil strict, Chive’a, qui commencent le jour de l’inhumation, puis un mois, Chelochim, pendant lequel se poursuit le deuil selon des règles moins rigoureuses. Au lendemain du trentième jour suivant l’inhumation, le deuil est levé pour l’époux(se) du défunt. Les enfants orphelins consacrent une année entière au deuil de leur parent décédé.

En tant qu’organisme de délégation de service public, Le Service Funéraire accompagne depuis plus de 100 ans les familles endeuillées dans l’organisation complète des funérailles de leur proche en conformité avec les rites liés à l’enterrement israélite.

L’enterrement protestant

Après le décès, les premières étapes de l’organisation d’obsèques protestantes à Lyon

Selon les dernières volontés du défunt ou la demande de la famille, le corps du défunt peut être transporté vers l’une de nos trois chambres funéraires où les salons offrent un cadre propice au recueillement. Il n’y a en principe pas de toilette funéraire rituelle particulière et de veillée funéraire lors d’obsèques protestantes.

N’impliquant pas la sacralisation du corps, le culte protestant autorise les soins de conservation, le don d’organes et le don du corps à la science.

La mise en bière est réalisée par des professionnels du funéraire en présence d’un pasteur. Le défunt repose sur le dos avec les mains jointes sur la poitrine, sans objet de piété.

Le choix du cercueil, et de l’urne funéraire en cas de crémation, sont habituellement guidés par la sobriété, sans ornement ou signe ostentatoire. Une simple croix sans Christ pourra être déposée sur le cercueil.

La cérémonie d’enterrement protestant, un rituel épuré

Pour les protestants, la cérémonie funéraire s’adresse davantage aux vivants qu’au défunt, et est centrée sur l’annonce de l’évangile et l’espérance de la résurrection. Il n’y a pas de prière pour le repos de l’âme du défunt.

Traditionnellement, la cérémonie protestante est célébrée au temple par un pasteur. Cependant, elle peut aussi avoir lieu directement au cimetière ou au crématorium. La présence du cercueil n’est pas nécessairement requise dans le lieu de culte.

La famille choisit les lectures, les chants et les musiques. Au cours de la cérémonie, le pasteur et les proches rendent un dernier hommage au défunt en évoquant les étapes phares de sa vie. La cérémonie se termine par la bénédiction des vivants.

Les fleurs sont autorisées, mais par recherche de simplicité, de nombreuses familles demandent plutôt un don à une œuvre.

Obsèques protestantes, un choix de sépulture libre

Dans le culte protestant, l’inhumation comme la crémation sont autorisées. En France, la sépulture doit avoir lieu entre 24 heures et 6 jours après le décès.

Dans le cas d’une inhumation, le défunt est enterré simplement, accompagné de la lecture d’un passage de la Bible et de prières.

Le choix du monument funéraire protestant est libre et réalisé en fonction des préférences de la famille et du défunt s’il avait fait part de ses volontés.

Le Service Funéraire dispose de huit agences de pompes funèbres sur le département du Rhône (69) et assure la gestion de trois funérariums à Lyon, Villeurbanne et Corbas, ainsi que du Crématorium de Lyon, pour une prise en charge rapide et complète.

Votre conseiller funéraire répond à toutes vos interrogations et établit un devis détaillé gratuit pour vous permettre d’envisager sereinement l’organisation des funérailles de votre proche, dans le respect du culte protestant.

L’enterrement orthodoxe

Après le décès, les premières étapes de l’organisation d’obsèques orthodoxes à Lyon

Un conseiller de nos services funéraires se charge des démarches administratives réglementaires et du transport du corps vers l’une de nos chambres funéraires à Lyon, Villeurbanne ou Corbas.

Les agents du funérarium procèdent à la toilette funéraire du corps. Si le culte orthodoxe n’est pas opposé aux soins de conservation (thanatopraxie), il considère l’autopsie et le don d’organes comme une atteinte à l’intégrité du corps du défunt.

Le corps du défunt est ensuite placé dans son cercueil, avec les bras croisés sur sa poitrine. Le pope ou le prêtre est présent pendant la mise en bière afin d’encenser et bénir le défunt.

Une veillée funéraire est généralement pratiquée pour permettre à la famille et aux proches de se recueillir auprès de la personne décédée.

Après la fermeture de cercueil, la cérémonie d’enterrement du culte orthodoxe

Pour les orthodoxes, la mort est une naissance à une vie nouvelle et une entrée de l’âme dans le monde illuminé des esprits. L’enterrement a lieu trois jours après le décès, temps nécessaire à l’âme pour se détacher du corps.

Traditionnellement, le transport de corps à l’Église se fait cercueil ouvert dans les pays de culture orthodoxe. La loi française n’autorise pas cette pratique, le cercueil devant être scellé pour être transporté jusqu’à l’église. Une croix orthodoxe est généralement déposée sur le cercueil.

Pendant la cérémonie, les proches du défunt allument trois cierges qui entourent le cercueil et signifient que le défunt est transféré dans la lumière céleste. 

La personne décédée est conduite au cimetière où le prêtre célèbre les derniers moments de prières. Lors de la mise en terre, le cercueil est toujours placé de façon à ce que le visage du défunt soit tourné vers l’Orient. Symboliquement, la famille et les proches sont invités à jeter une poignée de terre sur le cercueil et à embrasser la croix tenue par le prêtre. 

En principe non autorisée, la crémation est de plus en plus tolérée dans l’organisation de funérailles orthodoxes. Dans ce cas, le défunt peut être transporté jusqu’au Crématorium de Lyon.

Le deuil selon le rituel orthodoxe

La Résurrection étant au cœur de la foi orthodoxe, la mort est considérée comme un « repos », « une période de sommeil ». C’est pourquoi, l’inhumation ne peut avoir lieu avant un délai de 3 jours. L’ascension vers Dieu dure 40 jours. Des prières rituelles jalonnent cette période de deuil : le 3^ème jour, le 9^ème jour et le 40^ème jour. Chaque année, le jour anniversaire de la personne défunte, un hommage, la « Pannychide », est rendu au défunt. 

Notre entreprise de pompes funèbres dispose de huit agences de proximité réparties sur la métropole à Lyon, Villeurbanne, Bron, Corbas, Tassin la Demi-Lune, Rillieux-la-Pape et Oullins. Les conseillers de nos pompes funèbres veillent au bon déroulement des obsèques, dans le respect des dernières volontés du défunt et du culte orthodoxe.